A prendre ou laisser

Titre : A prendre ou laisser
Auteur : Henri Roorda
Éditeur : Fayard/Mille et une nuits
ISBN-13 : 9782755505191
Libération : 2012-10-17

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Après avoir écrit trois pamphlets, où il s’en prend à la pédagogie et expose sa position politique (Mon internationalisme sentimental, 1915), le professeur de mathématiques Henri Roorda s’essaye à un genre nouveau, qui va le rendre célèbre. À prendre ou à laisser (1919) est le quatrième livre de Roorda et son premier recueil de chroniques, issues de La Tribune de Lausanne (1917-1919). Déjà dans Le Roseau pensotant, il s’était essayé à cette forme journalistique, mais cette fois-ci son talent explose : on a donc ici les débuts du chroniqueur, déjà drôle, prenant déjà à contre-pied la morale petite-bourgeoise, analysant les usages sociaux les plus banals (le fait de se serrer la main par exemple), prompt à décocher ses flèches fraîches et légères. Mais l’humoriste Roorda est tout à la fois un moraliste et un sentimental. Les pages mettant en scène sa fille, Miquette, montrent parfaitement comment il observe le monde et comment il l’analyse, en poète, en homme proche des enfants, ces adultes non encore dégénérés. Agissant parfois derrière le masque de son double Baltasar (sous le pseudonyme duquel il publiera les quatre éditions successives de l’Almanach Baltasar), le penseur et l’humanitaire Roorda signe avec À prendre ou à laisser son premier recueil d’envergure, où se manifeste sa première « manière ».

Pour le meilleur et pour le pire

Titre : Pour le meilleur et pour le pire
Auteur : Jean-Paul Morel
Éditeur : Fayard/Mille et une nuits
ISBN-13 : 9782755505580
Libération : 2014-05-21

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Se dire oui, « pour le meilleur et pour le pire »... Pour les uns, le mariage est le plus beau jour de la vie. Pour les autres, c’est le début de la fin. Faut-il ou ne faut-il pas se marier ? Vieille querelle qui dure depuis des siècles, sans cesse rejouée ! Jean-Paul Morel nous raconte l'imaginaire du mariage à travers les sentences de la sagesse populaire et les bons mots d'auteurs. Préparatifs, cérémonie, contrat, sentiments, fidélité, vie quotidienne... La plus vieille institution est passée au crible. Que l'on soit pour ou contre le mariage, l’amour a toujours le dernier mot.

La R gle du go t

Titre : La R gle du go t
Auteur : David Hume
Éditeur : Fayard/Mille et une nuits
ISBN-13 : 9782755505160
Libération : 2012-10-17

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« Des goûts et des couleurs on ne dispute point. » Si, comme le dit l’adage, tous les goûts sont relatifs car chacun juge toujours d’après sa propre complexion, il peut paraître justifié de renoncer à l’idée d’une règle du goût, d’une manière commune de juger du beau. Mais, à bien y regarder, cela revient à rendre toute chose comparable et à considérer également le plus grossier barbouillage et la toile de maître. Ce qui a pour conséquence que le goût qu’on suppose égal en chacun n’existe tout simplement pas. De même, il arrive parfois que certaines œuvres fassent l’unanimité et qu’il y ait dans ce cas une manière commune d’apprécier la beauté. Cela ne montre-t-il pas au fond que, comme toute chose, le sentiment de la beauté, est tout aussi naturel que culturel, c’est-à-dire la marque d’une nature propre comme le produit d’une éducation ? Tel est le raisonnement que suit David Hume pour dégager la « règle du goût ». Cette édition réunit deux des Essais parmi les plus célèbres du philosophe écossais : "Sur la délicatesse du Goût et la vivacité des Passions" et "La Règle du Goût". Edition établie par Christophe Salaün. Révision d'une traduction anonyme de 1764.

Ce que nous voulons

Titre : Ce que nous voulons
Auteur : Jean Grave
Éditeur : Fayard/Mille et une nuits
ISBN-13 : 9782755505092
Libération : 2012-09-12

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En 1914, Jean Grave, qui déploie depuis plus de trente ans une « propagande de brochures », fait paraître Ce que nous voulons, manifeste du projet libertaire, condensé virulent de l’idéal anarchiste. La première phrase assène l’exigence absolue, sans laquelle il n’est pas d’horizon politique acceptable : « Nous voulons l’affranchissement complet, intégral de l’individu. Nous voulons son affranchissement économique le plus absolu. Mais comme, pour se développer, l’individu doit unir ses efforts aux efforts de ses semblables ; comme il n’y a que l’état de société qui lui permette de développer ses facultés, nous voulons une société où ça ne soit plus la volonté des morts qui domine. » Dans la « société future », seront abolis le salaire, la monnaie, la propriété individuelle, l’armée, la démocratie représentative, l’État et ses gouvernements. Dans trois textes plus anciens, Grave détaillait sa critique du régime de la IIIe république et de la société industrielle : le machinisme (1898), la colonisation (1912) et préconisait l’usage de la révolution (1898).

Annales

Titre : Annales
Auteur : France. Assemblée nationale (1871-1942). Chambre des députés
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105015834562
Libération : 1882

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Le M nestrel

Titre : Le M nestrel
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : UOM:39015024149380
Libération : 1900

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CERN Courier

Titre : CERN Courier
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : MINN:31951P01161721N
Libération : 2011

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Projet

Titre : Projet
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : IND:30000117675185
Libération : 1979

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Le nouvel observateur

Titre : Le nouvel observateur
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : WISC:89059323618
Libération : 1996

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L ducation

Titre : L ducation
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : UOM:39015082133326
Libération : 1969

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